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又救而活之，然后笔录成书为《死亡的回忆》，活动名曰“地狱考察”，声称濒死经验是人类最大的奇迹。
1993年，有天津精神医学专家冯志颖及刘建勋者，研究唐山大地震幸存者之濒死体验调查81例，归纳为...·赖因格将人类的濒死体验分为西方学术界已经认可的五个阶段:
第一阶段，安详和轻松。约57％体验者觉得自己飘拂到一片黑暗中时，感到极度平静、安详和轻松。
第二阶段，意识逸出体外。约占35％，...
吕云峰
|五明研究|
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宗教
世界之宗教，多借神权以专制人类之思想，如上帝天主等等，皆能加人以祸福，信之则得救，否则获谴，人或上天堂或入地狱，一任独裁，此专制低级之宗教也，佛教则不然，谓人人皆有佛性，皆可成佛，成佛与否，...
月溪法师
|五明研究|
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，一切行法，皆非佛法。这四念处法，是世尊将涅槃时的遗嘱。劝诫行人生活规矩要依戒律安住，观慧要依四念处修习启发。四念处观，观身等四法，唯观苦谛。苦毕竟是人类生活中切肤的感受。这就是声闻修解脱道，以苦谛为...
不详
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研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究
释清德
一 前言
释尊的成正觉，转法轮，只是“法”的现证与开示。释尊是出家的，说法化导人类，就有随佛出家的；人多了不能没有组织，“依法摄僧”而成立的僧制，不只是有关于身心的修证，主要是团体的制度；这些法制称为“律”，梵语vinaya，音译为“毗尼”、“毗奈耶”。毗尼是依于法而流出的规制，等到僧伽日渐发展，终于形成与法相对的...
清德法师
|五明研究|
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、藏龙洞、哺乳洞、绣楼洞，皆据洞中钟乳石的造形特点而命名；锡 水洞，位于照壁山对面成仙岭的山腰，洞中有潭有楼，幽静别致。考古发现，古人类曾在此 住过，后来则成了道家的洞天福地。
由于终南山为地壳...
不详
|五明研究|
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那圆形的光内，现有五百尊化身佛，每尊佛都有一丈六尺高，同释迦牟尼佛形相一样。每一尊化身佛，各有五百位化身的菩萨，和无量诸天，作为随从的侍者。在菩萨通身的大光明中，显现有地狱、饿鬼、畜生、人类、天人等五...
不详
|五明研究|
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，破坏力强；会使用它，利益同样大。心性亦然，损益由人运用，转识成智，换名不换体，能降的心，所降的妄，二俱远离，人法双忘。
会做人，可以做出很多有益人类的事；不会做人，做坏事，甚至犯法坐牢。所以...
惟因法师
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浙江寺观藏书考
刘杭
[内容提要]本文以浙江古代历史发展为主线，简要阐述了浙江藏书史的重要组成部分—浙江寺院藏书及道观藏书的成因及发展状况。并按地区分类对浙江各有关寺观的藏书故实予以稽考揭示。
[关键词] 浙江寺观 藏书 历史
寺观藏书是收集、典藏、整理、传递和宣传、教化佛教道教文献典籍的活动，它对人类宗教文化的保存、传播和发扬光大有着积极的意义，其作用...
刘杭
|五明研究|
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天矣。是道也，在人类中而修，在市尘中而作，大机大用，真着实行之功，非空空无为寂灭之学。故曰须知大隐居尘市，何必深山守静孤。
其六
人人自有长生药，自是迷徒枉把抛。
甘露降时天地合，黄...
张伯端
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那么，新的苦难又排着队地出现，今生还不完，又要下一世再来投胎转世，以另一个身体，以另一个身份，出生于另一个社群(未必是人类)，来偿还未完未了的债，互相追讨，真是「冤冤相报何时了」！
所以，我们不要只在...
佚名
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